Глава 1. Тілесні та душевні зворушення під час уважної молитви та вмирання для світу
Під час уважної молитви в тілі подвижника виникають благодатні духовні рухи, коли ум відвертається від усякої земної суєти й повертається всередину серця. Ця молитва наставляє людину в нерозсіяність і цілковите умирання для світу й земних насолод, аби вона стала мертвою для власного спокою і тілесних догоджань заради здобуття Христа.
Глава 2. Поєднання розумної молитви ума з плодом уст: славослів’я імені Господнього
Священна молитва й псалмопіння повинні звершуватися не лише потаємно умом, але й устами, як свідчить богонатхненний Давид: «Господи, відкрий уста мої, і язик мій сповістить хвалу Твою» (Пс. 50:17). Також і святий апостол Павло наголошує на потребі плоду уст, повчаючи: «Через Нього приносьмо завжди Богові жертву хвали, тобто плід уст, що прославляють ім’я Його» (Євр. 13:15). Коли ум і уста з’єднуються в єдиному воланні до Спасителя зі сльозами, смиренням і повним відсіканням власної волі, молитва знищує будь-яке лукаве згадування про почуте чи бачене в світі.
Глава 3. Сходження нетварного світла в серці та невимовні таїнства споглядання
Із тим подвижником, хто здобув таке духовне налаштування, звершуються дивні й преславні божественні таїнства. Іноді єство осяює благодатне світло, в якому молільник бачить усередині себе духовне просвітлення, що сяє подібно до сонця і виточує промені просто з глибини серця. Там ум споглядає сокровенні таємниці буття і, охоплений священним трепетом перед дією благодаті, підносить славослів’я, які неможливо передати тлінним людським письмом.
Глава 4. Обоження людини божественним рухом благодаті та райські видіння
Уся людина в цьому стані стає благодатно обоженою (theōsis) цим божественним рухом, перебуваючи поза всім речовим і чуттєвим. Вона сповнюється невимовної радості у Святому Дусі, немов напоєна духовним вином. Відтак ум підноситься у високі видіння, споглядаючи райську красу, блаженство праведників та преславні небесні таїнства. Наскільки подвижник підноситься понад бісівські прилоги, настільки більше сподобляється прийняти дарів від Духа Святого, Якому належить слава на віки. Амінь.